98 - ومن كلام له عليه السّلام سياسي ، تاريخي الإخبار عن ظلم بنى اميّة واللّه لا يزالون حتّى لا يدعوا للّه محرّما إلّا استحلّوه ، ولا عقدا إلّا حلّوه ، وحتّى لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلّا دخله ظلمهم ونبا به سوء رعيهم ( رعيّتهم ) ، وحتّى يقوم الباكيان يبكيان : باك يبكي لدينه ، وباك يبكي ( يشكى ) لدنياه ، وحتّى تكون نصرة أحدكم من أحدهم كنصرة العبد من سيّده ، إذا شهد أطاعه ، وإذا غاب اغتابه . وحتّى يكون أعظمكم فيها عناء ( غنا - غناء ) أحسنكم باللّه ظنّا ، فإن أتاكم اللّه بعافية فاقبلوا ، وإن ابتليتم فاصبروا ، فإنّ « العاقبة للمتّقين » . [ 1 ] 99 - ومن خطبة له عليه السّلام اخلاقى طلب المعافاة في الدين نحمده على ما كان ، ونستعينه من أمرنا على ما يكون ، ونسأله المعافاة في الأديان ، كما نسأله المعافاة في الأبدان . 1 التحذير من الدّنيا عباد اللّه ، أوصيكم بالرّفض لهذه الدّنيا التّاركة لكم وإن لم تحبّوا تركها ، والمبلية لأجسامكم ( أجسادكم ) وإن كنتم تحبّون تجديدها ، فإنّما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكأنّهم قد قطعوه ، وأمّوا علما فكأنّهم قد بلغوه . وكم عسى المجري إلى الغاية أن يجري إليها حتّى يبلغها ! وما عسى أن يكون بقاء من له يوم لا يعدوه ، وطالب حثيث من

--> [ 1 - 203 ] الف - أخبرنا أبو علي الحدّاد وغيره في كتبهم قالوا : أنبأنا أبو بكر ابن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد ، أنبأنا زكريا بن يحيى الساجي أنبأنا محمّد بن المثنى أنبأنا يحيى بن حمّاد ، أنبأنا أبو عوانة ، عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت : عن أبي إدريس : أنبأنا المسيّب بن نجبة ، قال : قال على ( عليه السّلام ) : ( تاريخ دمشق - تاريخ دمشق - ترجمة الإمام حسين عليه السّلام ص 164 ح 186 ترجمة الإمام حسين عليه السّلام ص 164 ح 186 ) ب - أحمد بن محمّد ، عن سعد بن المنذر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبيه قال : خطب أمير المؤمنين عليه السّلام : ( الروضة من الكافي - الكافي - الروضة ، ج 8 ، ص 391 ، ذيل ح 586 ، ج 8 ، ص 391 ، ذيل ح 586 وفي البحار - بحار الأنوار - ج 74 ص 366 ح 34 سعيد بن المنذر ج 74 ص 366 ح 34 سعيد بن المنذر ) ج - علىّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي حمزه ، عن يحيى ابن عقيل ، عن حبشىّ - كذا - قال : خطب أمير المؤمنين عليه السّلام : . . . ثم قال . . . ( كتاب الزهد الحسين بن سعيد الأهوازي - الزهد - ص 105 باب 20 ح 288 للحسين بن سعيد الأهوازي ص 105 باب 20 ح 288 )